Čitam naslove i potpise.Elita i političari su lopovi.Kradu i od Boga.Mladi kapitalizam u Serba,zajedno sa mladom demon kratijom će uništiti narod više nogo bilo koji rat.Srbija mi nije više otadžbina.Toliko mi se zgadilo da čitam samo naslove...na engleskom i ruskom..manje boli i potpise.Ime ne mogu da menjam..neko drugi je birao za mene..otadžinu mogu.
Nisam više tužan.
du$an
Preporuke:
0
0
2
nedelja, 11 januar 2009 09:31
MP
Ko bre ne veruje institucijama!?A Tadić???Institucija nad institucijama!!!Spas za sve nas.Pozdrav od udruge "Evropa nema alternativu" i "Druga Srbija"
Preporuke:
0
0
3
nedelja, 11 januar 2009 15:56
SLIV 56 KRUPANJ
Na zalost svih pravih Srba,ovde Drzava vise ne postoji.Posle 27 godina rada kao dipl.ing.masinstva,dosao sam u poziciju da parce hleba za sebe i porodicu trazim po Africi,Rusiji,Kazakhstanu i drugim dzavama lepe nam Zemljine kugle.Svom sinu ,studentu Gradjevinskog Fakulteta,imam samo jedan savet:
Diplomiraj,nauci engleski jezik i idiiii...ne okreci se sine!!!
Srbija vec duzi niz godina ima neodgovornu politicku i drzavnu elitu! Sve LOPOV do LOPOVA! Srecna vam Nova Godna braco Srbi.
Preporuke:
0
0
4
nedelja, 11 januar 2009 18:07
kritika nije privid
Eh, ti naslovi.Cudo su svi ti naslovi. Ali sta da se radi.
Preporuke:
0
0
5
nedelja, 11 januar 2009 20:28
bole
Verujemo samo u Tadica on je nas spasioc, on ce nas uvesti u Evropu pa makar i za 20 godina... Zivio drug Predsednik Republike
Preporuke:
0
0
6
nedelja, 11 januar 2009 23:03
Pelikan
Tadić nije institucija, nego običan čovek. To treba da ostane i pored njegovih suprotnih nahođenja.
Dosta više sa idolima.
Preporuke:
0
0
7
ponedeljak, 12 januar 2009 02:14
Draja
Imam samo jednu primedbu na tekst: upotreba reči (politička)"elita". Reč odomaćena u svim medijima, počinjem da sumnjam da su je lansirali njihovi ljudi. Pokrali su, oteli, opljačkali koliko god su mogli i još hoće da se zovu "elitom".
Preporuke:
0
0
8
ponedeljak, 12 januar 2009 05:05
Neobican covek - @Pelikan
"Tadić nije institucija, nego običan čovek." Gresite! Tadic je jedan vrlo neobican covek, naprosto nezamisliv u bilo kojoj zemlji osim Srbiji! Secate se kako je Mesic postao predsednik SFRJ - da bi dokusurio tu drzavu - pa, to je i bilo u programu njegove hrvatske matice. I Svetozar Marovic, taj "mali Mesic", radio je marljivo na razbijanju zajednice Srbija-Crna Gora - i opet je to nekako bilo normalno, radio je covek za svoju koteriju i svoju korist. Ali Tadic? Postao je predsednik Srbije, naobecavao sve i svasta, a ovo sto radi - jeste unistavanje vojske, unistavanje privrede, dodvoravanje Zapadu, rasprodaja srpske teritorije! Nije mu bilo dosta da pusti bez ikakvog otpora Kosovo, nego je sam ponudio Vojvodinu separatistima i srpskim dusmanima iza Nemacke, Madjarske. Dakle, sve mozete reci - ali nemojte kazati kako je to obican covek! To samo u Srbiji moze postojati, predsednik koji marljivo radi na propasti svoje drzave. I to samo zato da bi ga truli, pretruli Zapad potapsao po ramenu!
Preporuke:
0
0
9
ponedeljak, 12 januar 2009 12:11
Vanja
Bravo!!!!!!
Preporuke:
0
0
10
četvrtak, 15 januar 2009 06:10
Ideologija srpskih mandarina
G. Radun, molio bih da mi razjasnite neke pojmove:
"Urbanizacija, drugačiji način života, veća mobilnost dovode do promena u odnosima među ljudima, ali i do radikalno drugačijeg odnosa prema „starim institucijama“."
Koliko dugo traje ovaj fenomen, da li želite da kažete da su institucije u krizi poslednjih 200 godina?
"Na udaru levih i liberalnih grupa, kao i medija su: religija, država, nacija i porodica. Oni agresivno vode svoje krstaške ratove protiv starih i oronulih institucija koje i same po sebi, silom modernog života, doživljavaju slabljenje i rastakanje."
Država i nacija su moderni fenomeni, rezultat građanskih revolucija, ideologije liberalizma - krstaške ratove su, valjda, vodili oni koje su revolucionari skinuli s vlasti?
"Svako društvo je zasnovano na veri i poverenju (ma kakvo ono bilo i ma kolikog intenziteta) te stoga nestanak ovog „socijalnog kapitala“ vodi u potpuno rastakanje i verovatno globalnu diktaturu kao „izlaz iz krize poverenja“."
Legitimacijski osnov savremenog društva u krizi je najmanje nekoliko decenija (mada ima onih koji tvrde da je kriza konstitutivna za moderno društvo kao takvo) - ali pomenuti legitimacijski osnov nema nikakve veze sa crkvom i "verom prađedovskom" - naprotiv.
"Neko bi rekao da su borci protiv institucija i tradicija zapravo samo „korisni idioti“ ozbiljnijim centrima moći koji imaju ambiciju da za, u ozbiljnoj meri generisanu krizu, ponude „svoje rešenje“."
Vi tvrdite da "centri moći" nisu liberalno orijentisani? "Centri moći" u liberlanom kapitalizmu nisu liberalni (kapitalisti)? Otkrijte nam tajnu: kakva je ideološka orijentacija centara moći u savremenog liberalno-kapitalističkog sveta - nisu valjda komunisti?
"Kolateralna šteta u tom odnosu otuđenja elite od naroda i njenoj pobuni protiv sopstvene tradicije je poverenje u institucije sistema."
Kako zamišljate izgradnju institucija sistema- na predmodernim, tradicionalnim osnovama?
Preporuke:
0
0
11
četvrtak, 15 januar 2009 06:23
Ideologija srpskih mandarina 2.
"Može se veberovski reći..."
Kako Vaš "veberovski" pristup hendluje "veru prađedovsku" i proces racionalizovanja, raščaravanja sveta?
"...ali što je verovatno važnije, potrošile su se gotovo sve ideološke priče."
G. Radun, ja samo mogu da zakljušim da je Vaša teorijska orijentacija - postmodernizam. Da li sam u pravu?
..."koliko robuje starim ideološkim pričama"
G. Radun, bojim se da ćete morati da se odlučite: ili verujete u "postideološko društvo" ili u "stare ideološke priče". Ovo je pitanje, dakle, u vezi sa prethodnim - reč je o elementarnoj logici.
.jpg)
Nisam više tužan.
du$an
Diplomiraj,nauci engleski jezik i idiiii...ne okreci se sine!!!
Srbija vec duzi niz godina ima neodgovornu politicku i drzavnu elitu! Sve LOPOV do LOPOVA! Srecna vam Nova Godna braco Srbi.
Dosta više sa idolima.
"Urbanizacija, drugačiji način života, veća mobilnost dovode do promena u odnosima među ljudima, ali i do radikalno drugačijeg odnosa prema „starim institucijama“."
Koliko dugo traje ovaj fenomen, da li želite da kažete da su institucije u krizi poslednjih 200 godina?
"Na udaru levih i liberalnih grupa, kao i medija su: religija, država, nacija i porodica. Oni agresivno vode svoje krstaške ratove protiv starih i oronulih institucija koje i same po sebi, silom modernog života, doživljavaju slabljenje i rastakanje."
Država i nacija su moderni fenomeni, rezultat građanskih revolucija, ideologije liberalizma - krstaške ratove su, valjda, vodili oni koje su revolucionari skinuli s vlasti?
"Svako društvo je zasnovano na veri i poverenju (ma kakvo ono bilo i ma kolikog intenziteta) te stoga nestanak ovog „socijalnog kapitala“ vodi u potpuno rastakanje i verovatno globalnu diktaturu kao „izlaz iz krize poverenja“."
Legitimacijski osnov savremenog društva u krizi je najmanje nekoliko decenija (mada ima onih koji tvrde da je kriza konstitutivna za moderno društvo kao takvo) - ali pomenuti legitimacijski osnov nema nikakve veze sa crkvom i "verom prađedovskom" - naprotiv.
"Neko bi rekao da su borci protiv institucija i tradicija zapravo samo „korisni idioti“ ozbiljnijim centrima moći koji imaju ambiciju da za, u ozbiljnoj meri generisanu krizu, ponude „svoje rešenje“."
Vi tvrdite da "centri moći" nisu liberalno orijentisani? "Centri moći" u liberlanom kapitalizmu nisu liberalni (kapitalisti)? Otkrijte nam tajnu: kakva je ideološka orijentacija centara moći u savremenog liberalno-kapitalističkog sveta - nisu valjda komunisti?
"Kolateralna šteta u tom odnosu otuđenja elite od naroda i njenoj pobuni protiv sopstvene tradicije je poverenje u institucije sistema."
Kako zamišljate izgradnju institucija sistema- na predmodernim, tradicionalnim osnovama?
Kako Vaš "veberovski" pristup hendluje "veru prađedovsku" i proces racionalizovanja, raščaravanja sveta?
"...ali što je verovatno važnije, potrošile su se gotovo sve ideološke priče."
G. Radun, ja samo mogu da zakljušim da je Vaša teorijska orijentacija - postmodernizam. Da li sam u pravu?
..."koliko robuje starim ideološkim pričama"
G. Radun, bojim se da ćete morati da se odlučite: ili verujete u "postideološko društvo" ili u "stare ideološke priče". Ovo je pitanje, dakle, u vezi sa prethodnim - reč je o elementarnoj logici.
Ipak, nadam se da ćemo se na kraju razumeti!
Pozdrav!